فالواو الواصلة في كل هذا أفضت الى معانٍ ودلالات تبرز دقة هذا الأسلوب (( فالأولى معناها الدلالة على أنه الجامع بين الصفتين الأولية والأخرية ، والثالثة على أنه الجامع بين الظهور والخفاء. وأما الوسطى فعلى أنه الجامع بين مجموع الصفتين الأوليين ومجموع الصفتين الآخريين ، فهو المستمر الوجود في جميع الأوقات الماضية والآتية ، وهو في جميعها ظاهرٌ وباطن: جامع للظهور بالأدلة والخفاء فلا يُدرك بالحواس ) ) (2)

وهكذا يتضح لنا أن (الوصل والفصل) شكلا ظاهرة أسلوبية مميزة في آيات العدد، فقد جاءت في غاية الجودة والحسن لتكشف عن جمالية النصوص القرآنية وإعجازها البلاغي لما حققته من معانٍ ودلالاتٍ جديدة وفق تعبير دقيق محدد بعينهِ .

(1) بلاغة العطف في القرآن الكريم (دراسة أسلوبية) : 13

(2) الكشاف:4/471