التمهيد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التمهيد

العدد ( معناه ــــ دلالته ــــ خواصه) :ـ

إن تعريف العدد لغة يتطلب منا الرجوع الى الجذر اللغوي لهذهِ المفردة والمتمثل بالفعل الثلاثي المضعف (عَدَّ) ويعرف العدّ بأنه: (( إحصاء الشيء عَدَّه يعدَّه عَدًَّا وتعدادًا وعَدَّده ) ) (1) .

وتؤكد أقدم المعاجم على اقتران معَناهُ بـ (الإحصاء) ،يقول الفراهيدي: (( عددَتُ الشيء عدا: حسبته وأحصيته ) ) (2)

من هنا جاء تعريف العدد بـ (( مقدار ما يُعَدُ ومبلغه والجمع أعداد ) ) (3) ،وهو (( آحاد مركبة وقيل تركيب الآحاد ) ) (4) ، وذلك لأنه: كمية متآلفة من الوحدات ، فلا يكون الواحد عددا ، إلا إذا فُسِرَّ العدد بما يقع به مراتب العدد دخل فيه الواحد أيضًا . حيث يزيد العدد بزيادة كسوره المجتمعة عليه كأثني عشر فإن المجتمع من كسورهِ التسعة التي هي نصف وثلث وربع وخمس وسدس وسبع وثمن وتسع وعشر زائد عليه لأنّ نصفها ستة وثلثها أربعة وربعها ثلاثة وسدسها أثنان فيكون المجموع خمسة عشر وهو زائد على أثني عشر، وتنقص إن كان كسوره المجتمعة ناقصة عنه كالأربعةِ وتتساوى إن كانت كسوره مساوية له كالستة (5) .

أما اسم العدد فهو (( ما دل على كمية المعدود ، ويقال له الأصلي ، أو ترتيب المعدود ويقال له الترتيب ،وهي أول ، ثان، ثالث ، رابع، خامس، سادس، سابع، ثامن، تاسع، عاشر، مائة ألف ، ويقال أيضًا: واحد ، واحدة ، وحادية إلا أن الاخيرتين تكونان للترتيب في المركب والمعطوف فحسب ) ) (6)

(1) لسان العرب:مادة (عدد)

(2) العين: 1/79

(3) لسان العرب:مادة (عدد)

(4) المفردات في غريب القرآن (عَدَّ) : 326

(5) ينظر التعريفات: 85

(6) دراسات نحوية في القرآن: 13