(4) عبد القاهر الجرجاني وجهوده في البلاغة العربية: 139

الفصل الأول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ب ــــ الذكر والحذف

ثنائية أسلوبية تتعلق بحالة النقص والزيادة في العبارة ، نطقًا أو صمتًا فالمنشئ (( يتصرف في بناء العبارة أو الجملة على غير ما عهدنا في اللغة العادية فتراه يقدم ويؤخر ويحذف ويذكر ) ) (1) ـ فضلًا عن ـ الأثر الأسلوبي الذي تنتجه فلسفته الكامنة في ثنائية الحضور والغياب ، فالمباينة بين كلا الطرفين تعمل على استدعاء الغائب للحاضر كما يستدعي الحاضر الغائب (2) .

ولبروز هذا الثنائي في آيات العدد وما أسهما به في صياغة الجملة القرآنية وإعجازها ارتأينا أن نقف عند كل منهما على انفراد شكلي لتيسير الدراسة:

فالحذف أسلوب بلاغي قديم من أبرز عوارض التركيب في الكلام وهو أحد العوامل الطبيعية التي تؤثر في اللغة إذ إنه يعتري (( الجملة والمفرد والحرف والحركة ) ) (3) وهو من القضايا المهمة التي عالجتها البحوث الأسلوبية والنحوية والبلاغية ، بوصفها إنحرافًا عن مستوى التعبير العادي (4) .

إذ جاء هذا الأسلوب ليعلن عن احتفاء البلاغيين والأسلوبيين بـ (( أن يقصد تخييل العدول الى أقوى الدَّليلين من العقل واللفظ ) ) (5)

فالأساس العام لهذهِ الظاهرة ينطلق من الحاجة الفنية للمبدع في استخدام هذا النسق من الأداء بحيث يكون العدول عنه إفسادًا له ، فالجرجاني يرى فيه (( ترك الذكر أفصح من الذكر ، والصمت عن الإفادة ، أزيد للإفادة ، وتجدك أنطق

ما تكون إذا لم تنطق وأتم ما تكون بيانًا إذا لم تبن )) (6)

(1) من بلاغة النظم العربي:1/ 32

(2) ينظر البنيات الأسلوبية في لغة الشعر العربي الحديث: 139، وعن بناء القصيدة العربية الحديثة: 56

(3) الخصائص:2/360