أي فرد كان بدليل أنه إذا قال رأيت رجلًا فإنه لايفيد إلا ما ذكرناه فإذا ثبت

أنه في الخبر كذلك وجب أن يكون في الامر كذلك )) (4) كما أن سياق الآيات التالية لهذه الآية يُدعم هذا القول ويثبت ان المقصود بلفظة (بقرة) يفيد بقرة واحدة وليس جنس البقرة على ما جاء فيها من ذكر صفات معينة

لهذه البقرة لا توجد في غيرها ?

(1) الكشاف: 1/42

(2) بيان أعجاز القرآن (ضمن ثلاث رسائل في أعجاز القرآن ) :21، وينظر أعجاز القرآن في دراسة كاشفة عن خصائص البلاغة:163

(3) التفسير الكبير: 3/115

(4) م.ن: 3/115

الفصل الأول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال تعالى: { قَالُوا إدْعُ لَنَا رَبُّكَ يُبَين لنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَهُ يَقُولُ إِنَّها بقَرةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنِ ذَلِكَ فَافْعَلوُا مَا تُأْمَرُون - قَالُوا أدْعُ لنَا رَبُّكَ يُبَينُ لنَا مَا لَونُهَا قَالَ إنَّهُ يَقُولُ إِنهَا بقَرةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرينَ? } ? (البقرة:68ـ69) ، ونلاحظ أيضًا أن الضمير (ها) في كل ما سبق يعود على البقرة ،ومفاد الحذف هنا هو لهول الأمر الذي سيحدث بعد ذبح البقرة وعظمه، إذ أكثر ما يرد حذف الصفة (( للتفخيم والتعظيم في النكرات، وكأن التنكير حينئذ عَلمٌ عليه ) ) (1)