(1) دلائل الاعجاز - ? محرم صفر ربيع ثان ، وينظر من بلاغة القرآن - محرم صفر صفر ذو القعدة محرم صفر ربيع أول

(2) ?ينظر السور المدنية دراسة بلاغية وأسلوبية ? - ? محرم ربيع ثان رجب

(3) ?ينظر في ظلال القرآن - محرم شوال - ? صفر جمادى ثان ربيع أول

(4) ?السور المدنية دراسة بلاغية وأسلوبية ? - ? محرم ربيع ثان رجب

الفصل الأول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقد حذف المفعول بهِ في قوله تعالى? - ? { إذْ أَرْسَلْنَا اليَهم أثْنَيْن فَكَذَّبُوهُما فَعزَزنَّا بِثَالثٍ } (يس: 14) ، وتقديره: فعززناهما ، يقول الزمخشري: (( فإن قلت: لم ترك ذكر المفعول به ؟ قلت: لأن الغرض ذكر المعزز بهِ وهو شمعون وما لطف فيه من التدبير حتى عزَّ الحق وذلَّ الباطل،وإذا كان الكلام منصبًا الى غرض من الاغراض جعل سياقه له وتوجهه اليه ، كأن ما سواه مرفوض مطروح ) ) (1) بينما يعزوه الرازي الى معنى لطيف وهو ان المقصود من بعثهما نصرة الحق لا نصرتهما والكل مقوون بالدين المتين بالبرهان المبين . (2)