وقد يحذف المضاف بشكل مُلفت للنظر بحيث يشكل مظهرًا أسلوبيًا بارزًا في هذه الآيات بل في القرآن عمومًا إذ ورد حذفه في مايقارب ألف موضع وقد وُضِعَ في باب المجاز (3) ، من ذلك ما جاء في قوله تعالى: { مَثَلُ الذَّينَ يُنْفِقُونَ امْوَالَهُمْ في سَبيِل الله كَمَثَلِ حَبَّةٍ أنْبَتتْ سَبْعَ سَنَابِلَ في كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ والله يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ واللهُ وَاسِعٌ عَليمٌ } ? (البقرة: 261) (4) فقد حذف المضاف هنا، وتقديره: (كمثل باذرحبة أو زارعها) ، إذ ليس فيه بيان من يشرفهُ الله بهذه المضاعفة ، بل أنه تعالى يضاعف لكل المنفقين ، ويجوز ان يضاعف لبعضهم ممن أخلصوا في الانفاق ، اولأنه تعالى بفضلهِ وإحسانهِ يجعل طاعته مقرونة بمزيد القبول والثواب ، ولعل السر في هذا الحذف هو إهتمام القرآن بالصدقةِ نفسها ، والجزاء عليها هذا الجزاء المضاعف (5) .

(1) ?الكشاف - ? ربيع أول - محرم محرم

(2) ?ينظر التفسير الكبير - ? صفر جمادى ثان - جمادى أول محرم

(3) ?ينظر البرهان في علوم القرآن - ? ربيع أول - محرم ربيع ثان جمادى ثان

(4) ?وينظر البقرة - ? صفر ربيع أول ربيع ثان ، المائدة - رجب ربيع أول ?، الاعراف - ? محرم ربيع ثان صفر ، الانعام - ? محرم جمادى ثان شوال ?، ابراهيم - ربيع ثان شعبان

الفصل الأول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ