(2) ?ينظر التفسير الكبير - ? ربيع أول - رجب ربيع ثان

(3) ?ينظر البرهان في علوم القرآن - ? ربيع أول - محرم محرم شعبان ?، والايجاز في القرآن الكريم ، رسالة ماجستير - محرم صفر صفر

(4) ?ينظر التفسير الكبير - ربيع أول - ربيع ثان محرم ?، والبرهان في علوم القرآن - ? ربيع أول - محرم صفر محرم ، ومن اسرار البلاغة في القرآن - ربيع ثان محرم

الفصل الأول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولم يقل: (وهارون) لان موسى ( - عليه السلام - ) هو المقصود المتحمل أعباء الرسالة والاصل في النبوة ، وهارون وزيره وتابعه ، أو لأن خبثه ودعارته حملاه على استدعاء كلام موسى دون كلام أخيه هارون لِما عُرِفَ من فصاحة هارون والرتة في لسان موسى ، ويدل عليه قوله: (( أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين) فنكل عن خطاب هارون ، توقيًا لفصاحتهِ ، وحِدة جوابهِ ، ووقع خطابهِ ، إذ الفصاحة تنكل الخصم عن الخصم وتنكبه عن معارضتهِ (1) .

لم يقتصر الحذف في ايات العدد على المفردات بل تعداه الى الجمل ولأغراضٍ بلاغية أستدعاها السياق ، إذ يحذف من الجمل ما يستطيع المتلقي أن يدركهُ (2) .