(2) ?ينظر الكشاف - ? صفر - ربيع ثان ربيع ثان شعبان ذو القعدة ربيع ثان ربيع ثان رمضان

(3) ينظر البرهان في علوم القرآن - ? ربيع أول - محرم رمضان جمادى أول ، وبلاغة الايجاز في العربية ، رسالة ماجستير - شعبان محرم

(4) ?ينظر الاعجاز اللغوي في القصة القرآنية - ? ربيع أول محرم شوال

(5) ?من أسرار البلاغة في القرآن - ? ربيع ثان رجب

الفصل الأول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من ذلك حذف حرف الجر أو ما يُسمى بـ (حذف الواصلات) لأنها تصل طرفي الجملة (1) ، قال تعالى - ? { وأختارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رجُلًا لِمْيقَاتِنَا فَلمَا أَخذَتْهُم الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَو شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِنْ قَبْلُ ? } ? (الاعراف:155) ، معنى الآية: واختارموسى من قومهِ سبعين رَجُلًا، فحذفت (من) ووصل الفعل (2) . والاصل

فيه (( ان من الافعال ما يتعدى الى المفعول الثاني بحرفٍ واحد ، ثم يتسع فيحذف حرف الجر فيتعدى الفعل الى المفعول الثاني ) ) (3)

والاختيار كان لاعلان التوبة وطلب المغفرة لبني إسرائيل مما وقعوا فيه من

الكفر والخطيئة ، وهؤلاء السبعون كانوا من شيوخهم ومن خيرتهم، اوكانوا هم خلاصتَهم التي تمثلهم ، فصيغة العبارة على هذا الشكل تجعلهم بدلًا من القوم جميعًا في الاختيار . (4) وثمة حرف اخر محذوف هنا وهو حرف النداء (يا)

وهي من الادوات التي من شانها أن تولد تراكيب معينة ، ويكثر حذفها في نداء (الرب) سبحانه ، وحكمة ذلك دلالته على التعظيم والتنزيه لان النداء يتشرب معنى الامر ، فحذفت (يا) من نداء (الرب) ليزول معنى الامر ويتمحض التعظيم والاجلال (5) ، فضلًا عن محاولته التقرب من الله للدعاء اليهِ في الشدائد دلالة على التواصل.