باب شم الورد (] [1] ، وحديث خلق الورد من عرقي، وأمثال هذا كلّه موضوع [2] .

باب فضايل الديك الأبيض لم يصحّ فيه شيء فالحديث المسلسل المشهور فيه: باطل موضوع [3] .

باب فضايل الحناء ليس فيه شيء صحيح [4] .

(1) ما بين النجمتين ساقط من المخطوطة ومستدرك من الأصل ومن .

(2) حديث من شم الورد الأحمر ولم يصلي علي فقد جفاني قال السيوطي في الحاوي (2/183) : هو من الأحاديث المقطوع ببطلانها.

وحديث خلق الورد من عرقي مذكور في في ترجمة محمّد بن عنبسة بن حماد، عن أبيه، قال الذهبي: وهذا كذب بين.

وقال ابن عساكر في تاريخ دمشق (13/131) : وهذا حديث موضوع وضعه من لا علم له وركبه على هذا الإسناد الصحيح

(3) قال ابن الجوزي في الموضوعات (2/208) : هذه الأحاديث ليس فيها شيء صحيح.

وقال ابن عمار الشهيد في الأسرار المرفوعة (1/430) : وبالجملة فكل أحاديث الديك كذب إلا حديث: إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا.

(4) قال ابن القيم في كتابه (ص:121) : أحاديث الحناء وفضلها والثناء عليها فيه جزء لا يصحّ منه شيء، وأجود ما فيه حديث الترمذي: وسمعت شيخنا أبا الحجاج المزي يقول: هذا غلط من بعض الرواة وإنما هو الختان بالنون، كذلك رواه المحاملي عن شيخ الترمذي قال: والظاهر أنّ اللفظة وقعت في آخر السطر فسقطت منها النون فرواها بعضهم الحناء وبعضهم الحياء وإنما هو الختان، وصحّ حديث الخضاب بالحناء والكتم.