(1) أَخْرَجه البخاري في كتاب الجهاد والسَّيْر: باب لا يعذّب بعذاب الله برقم ( 2794 ) والترمذي في كتاب الحدود عن رسول الله: باب ما جاء في المرتَدّ برقم ( 1378 ) والنسائي في كتاب تحريم تحريم الدم: باب الحُكْم في المرتَدّ برقم ( 3991 ) ، كُلّهم عن ابن عباس رضي الله عنهما .

(2) أَخْرَج ذلك البخاري في كتاب الجهاد والسَّيْر: باب قتْل الصبيان في الحرب برقم ( 2791 ) ومُسْلِم في كتاب الجهاد والسَّيْر: باب تحريم قتْل النساء والصبيان في الحرب برقم ( 3279 ) والترمذي في كتاب السَّيْر عن رسول الله: باب ما جاء في النهي عن قتْل النساء والصبيان برقم ( 1494 ) ، كُلّهم عن ابن عُمَر رضي الله عنهما .

(3) يُرَاجَع البحر المحيط 3/399 ، 400

(4) أَخْرَجه النسائي في كتاب البيوع: باب ذِكْر الاختلاف على نافِع في لَفْظ حديثه برقم ( 4391 ) وأحمد في مُسْنَد العشرة المُبَشَّرين بالجَنَّة برقم ( 370 ) والبيهقي في السُّنَن الكبرى 5/268

(5) أَخْرَجه الترمذي في كتاب البيوع عن رسول الله: باب ما جاء في البَيِّعَيْن بالخيار ما لم يتفرَّقَا برقم ( 1166 ) .

(6) يُرَاجَع إحكام الفصول /268 ، 269

(7) أَخْرَجه مُسْلِم في كتاب الطهارة: باب حُكْم ولوغ الكلب برقم ( 420 ) والترمذي في كتاب الطهارة عن رسول الله: باب ما جاء في سؤر الكلب برقم ( 84 ) وأبو داود في كتاب الطهارة: باب الوضوء بسؤر الكلب ( 64 ) .

(8) يُرَاجَع: شَرْح النووي على مُسْلِم 10/175 وفتْح الباري 4/330 وعوْن المعبود 9/232 ونَيْل الأوطار 5/290

الحديث الذي رواه (1) .

واعْتَبَر الإسنوي (2) رحمه الله تعالى هذا المثال غيْر مُطابِق ؛ لأنّ التخصيص فَرْع العموم ، والسَّبْع وغيْرها مِن أسماء الأعداد نصوص مدلولاتها ليست مِن قَبِيل العامّ ، وكلامنا في تخصيص العامّ (3) .