وهو ما عليه الحنفيّة (1) والحنابلة (2) وبعض الشّافعيّة (3) ، ومنقول عن الإمام مالك والإمام أحمد رضي الله عنهما ، واختاره الشيرازي (4) والقاضي أبو يعلى (5) والباجي (6) (7) رحمهم الله تعالى .

واحتجّوا لِذلك: بأنّ التخصيص معنى يُخْرِج مِن اللفظ العامّ ما لولاه لَدَخَل فيه ، فجاز أنْ يطرأ على اللفظ العامّ إلى أنْ يبقى منه واحد كالاستثناء (8) .

المذهب الثاني: جواز تخصيص العامّ إلى أنْ يبقى جَمْع كثير .

وهو ما عليه أَكثَر الشّافعيّة والمعتزلة ، واختاره أبو الحسين البصري (9) والفخر الرازي (10) والبيضاوي (11) رحمهم الله تعالى .

واحتجّوا لِذلك: بأنّه لو قال"أكلتُ كُلّ رمان في البيت"ولم يأكل

(1) يُرَاجَع: مُسَلَّم الثبوت مع فواتح الرحموت 1/306 وميزان العقول /302

(2) يُرَاجَع: العدّة 2/544 وشَرْح الكوكب المنير 3/271 ، 272

(3) يُرَاجَع: شَرْح تنقيح الفصول /224 وشَرْح المحلّيّ على جَمْع الجوامع 2/3

(4) اللُّمَع /17

(5) العدّة 2/544

(6) الباجي: هو أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي الأندلسي المالكي الباجي رحمه الله تعالى ، وُلِد سَنَة 403 هـ ..

مِن مصنَّفاته: إحكام الفصول في أحكام الأصول ، كتاب الحدود ، تبيين المنهاج ، الإشارة ، المنتقى .

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 474 هـ .

النجوم الزاهرة 5/144 وشجرة النور الزكية /120

(7) إحكام الفصول /248 ، 249

(8) يُرَاجَع: التبصرة /125 ، 126 وإحكام الفصول /248 ، 249

(9) المعتمد 1/236

(10) المحصول 1/399

(11) منهاج الوصول مع الإبهاج 2/127

غيْر واحدة لَكان ذلك مُسْتَهْجَنًا في اللغة سمجًا أيْ رديئًا مِن الكلام قبيحا .

مناقَشة هذا الدليل:

وقدْ نوقش هذا الدليل مِن وجْهيْن: