ستحاول زينب بنت الحارث اليهودية قتل

الرسول - صلى الله عليه وسلم - بإهدائه شاة مسمومة، وحين علم من الله أمر الشاة، ستزعم أنها إنما أرادت أن تجرب الرسول - صلى الله عليه وسلم - لتتأكد من نبوته. تجربة بالسم لا بالسؤال عن علم تجهله، وبالصلب والقتل. هكذا دائمًا إذا فشلت المواجهة مع الأنبياء فإن القتلة سيبحثون عن وسائل أخرى. سيستخدمون الهدايا والظهور بمظهر المؤمنين. فلا ملكَ للظالمين إلا قيصر. سيعلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحديث المنافق الذي كان يرتدي لباس المجاهدين عن الناقة. وسيقول للمسلمين دون أن يذكر اسمه رحمة به"إن رجلًا قال: هذا محمد يخبركم أنه نبي، ويزعم أنه يخبركم بأمر السماء وهو لا يدري أين ناقته، وإني والله ما أعلم إلا ما علمني الله، وقد دلني الله عليها، وهي في هذا الوادي، في شعب كذا وكذا، قد حبستها شجرة بزمامها. فانطلقوا حتى تأتوني بها، فذهبوا، فجاؤوا بها" (15) . سيأخذ الهجوم في إحدى المرات شكلًا جديدًا بحيث لا ينجو الرسول - صلى الله عليه وسلم - والرسالة من تأثيره. لقد حبكوا المؤامرة جيدًا ليصيبوا بها الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأحب زوجاته إليه أم المؤمنين عائشة، وأقرب الرجال إلى قلبه وقلوب المسلمين وأرقهم أبا بكر الصديق - صلى الله عليه وسلم - . لقد خططوا لاختيار المناسبة، ونشر الشائعات، ونجحوا في ذلك. واضطر الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى إرسال عائشة أم المؤمنين إلى بيت أهلها حتى نزلت براءتها بعد أن مضى أكثر من شهر على انتشار الشائعات حولها. وكان في هذه الحادثة درس آخر للمسلمين، ودليل آخر على أن الوحي الإلهي لا ينزل في أشد اللحظات حرجًا وفقًا لإرادة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، وإنما وفقًا للمشيئة الإلهية.