المهراق والمراق: المصبوب ، وقد أرقت الماء وهرقته وأهرقته أي صببته ، المعول: المبكى ، وقد أعول الرجل وعول إذا بكى رافعا صوته به ، والمعول: المعتمد والمتكل عليه أيضا ، العبرة: الدمع ، وجمعها عبرات ، وحكى ثعلب في جمعها العبر مثل بدرة وبدر. يقول: وإن برئي من دائي ومما أصابنى وتخلصي مما دهمني يكون بدمع أصبه ، ثم قال: وهل من معتمد ومفزع عند رسم قدر درس ، أو هل موضع بكاء عند رسم دارس ؟ وهذا استفهام يتضمن معنى الإنكار ، والمعنى عند التحقيق: ولا طائل في البكاء في هذا الموضع ، لأنه لا يرد حبيبا ولا يجدى على صاحبه خيرًا، أو لا أحد يعول عليه ويفزع إليه في هذا الموضع . وتلخيص المعنى: وإن مخلصي مما بي هو بكائي . ثم قال: ولا ينفع البكاء عند رسم دارس 6

الدأب والدأب ، بتسكين الهمزة وفتحها: العادة ، وأصلها متابعة العمل والجد في السعي ، يقال: دأب يدأب دأبا ودئابا ودؤوبا ، وأدأبت السير: تابعته ، مأسل ، بفتح السين: جبل بعينه ، ومأسل ، بكسر السين: ماء بعينه ، والرواية فتح السين. يقول عادتك في حب هذه كعادتك من تينك ، أي قلة حظك من وصال هذه ومعاناتك الوجد بها كقلة حظك من وصالها ومعاناتك الوجد بهما ، قبلها أي قبل هذه التي شغفت بها الآن 7

ضاع الطيب وتضوع ؛ انتشرت رائحته ، الريا: الرائحة الطيبة. يقول: إذا قامت أم الحويرث وأم الرباب فاحب ريح المسك منهما كنسيم الصبا إذا جاءت بعرف القرنفل ونشره . شبه طيب رياهما بطيب نسيم هب على قرنفل وأتى برياه ، ثم لما وصفهما بالجمال وطيب النشر وصف حاله بعد بعدهما 8