روى الصوري مالي أدعوكم بفتح الياء في أحد الوجهين و الأخفش بالإسكان ، فعلى الفتح يمتنع السكت وتتعين الإمالة في ذوات الراء للصوري ، وكذا تتعين إمالة كافرين للمطوعي ، وعلى الإسكان تمتنع إمالة كافرين للصوري 0

سورة فصلت

أئنكم فامدد وحقق وسهلا ... ... وحقق بقصر عن هشام تمثلا

ومع ثالث ما قصر منفصل يرى ... ... و أرنا عن الداجون بالكسر نقلا

روي عن هشام في قوله تعالى: قل أئنكم لتكفرون ثلاثة أوجه: الإدخال مع التحقيق و التسهيل ، وعدم الإدخال مع التحقيق وعليه يمتنع قصر المنفصل ، وروى الداجوني أرنا اللذين بكسر الراء و الحلواني بالإسكان 0

وفي أعجمي أخبر بخلف هشامهم ... ... ... ومن دون فصل عند داجون سهلا

وسهل حُلْوانيه مَعَ فصله ... ... ... أأن كان افصل وداجُوْن أهملا

وبالخلف معه أعجمي لابن أخْرَم ... ... ... ورمليهم من دون سكتهما افصلا

ولا غُن معَه لكن الرملي موجب ... ... ... لدى الراء غنا ثم في اللام أهملا

ودع غنة الداجون إن كنت مخبرا ... ... ... لحُلْوان عين غنة اللام سائلا

روى الحلواني عن هشام ءأعجمي وعربي بالإخبار والإستفهام مع الفصل والتسهيل وفي أن كان ذا مالٍ الفصل مع التسهيل، والداجوني في ءأعجمي بالإخبار والإستفهام مع التسهيل من غير فصل ، وفي أن كان ذا مالٍ التسهيل من غير فصل ، وروى ابن الأخرم والرملي في أعجمي وفي أن كان ذا مالٍ الفصل وعدمه، والنقاش والمطوعي بعدم الفصل ، فعلى الفصل يمتنع السكت لابن الأخرم والرملي،وكذا تمتنع الغنة في اللام والراء لابن الأخرم ، وتمتنع في اللام وتتعين في الراء للرملي ، وتمتنع الغنة على الإخبار في أعجمي للداجوني ، كما تتعين في اللام على الإستفهام للحلواني ، ففي قوله تعالى: