فقد رواه الحاكم - وعنه البيهقي (1) -، من طريق عمر بن أبي سلمة التنيسي عن زُهَيْر بن مُحَمَّد عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عائشة - رضي الله عنها - قالت:"دَخَل رسول الله ? الكَعْبَة، ما خَلف بصره مَوْضِع سُجودَه حتى خَرَجَ مِنها".

وهذا الحَديث - مع أنَّه صَحَّحه الحاكِمُ وغَيْرُه مِن أهْل العِلْم - إلا أنَّ الصَّواب أنَّه لا يَصِحُّ؛ لأنَّه مِن راوية عمر بن أبي سلمة التنيسي عن زهير بن محمد، وروايته عَن زُهَير ضَعيفَة، شَديدة الضَّعْف، وسيأتي قول الإمام أحمد - رحمه الله - فيها قريبًا. كما أنَّه مُخْتَلَفٌ فيه.

وزهير بن محمد: هو الشَّامي. وحديثه على قِسْمَيْن:

الأول: ما رواه عنه أهل العراق: فحديثه مُسْتَقِيم. كما قال ذلك الإمام أحمد والبخاري (2) .

الثاني: ما رواه عنه أهل الشام: فهو مُنْكَر وضَعيفٌ (3) . قال الإمام أحمد والبخاري (4) :"يَرْوون عَنه - يعني: أهْلَ الشَّام - أحاديث مَناكير"، وقال أحمد (5)

(1) رواه ابن خُزَيمة في"صَحيحه": ( 4 / 332 ) ، والحاكم في"المُسْتَدْرَك": ( 1 / 652 ) - وعنه البيهقي في"سُنَنِه الكُبْرَى": ( 2 / 283 ) .

(2) راجع:"تهذيب الكمال": ( 9 / 417، 418 ) ، و"جامِع التِّرمذي": ( 2 / 91 - برقم 296، 5 / 399 - برقم 3291 ) ، و"العِلَل الكبير"له / بترتيب القاضي: ( ص 359 ) .

(3) وبِنَحْو هذا قال - غير ما سيأتي: أبو حاتِم وابن عَدي والعِجلي. كما في"تهذيب الكمال": ( 9 / 417، 418 ) .

(4) راجع:"تهذيب الكمال": ( 9 / 416، 417، 418 ) ، و"التاريخ الكبير": ( 3 / 427 ) ، و"جامِع التِّرمذي": ( 2 / 91 - برقم 296، 5 / 399 - برقم 3291 ) ، و"العِلَل الكبير"له / بترتيب القاضي: ( ص 359، 381 ) .

(5) نقله عنه الحافظ ( ابن حَجَر ) - رحمه الله - في:"تهذيب التهذيب": ( 8 / 39 ) .

ونقل عنه أبو بكر الأثْرَم أنَّه قال:"وأما أحاديث أبي حفص ذاك التِّنِّيسي عنه - يعني: عَن زُهَيْر: فتلك بواطيل موضوعة"- أو نحو هذا -. نقله عنه الحافظ ( المزي ) - رحمه الله - في"تهذيب الكمال": ( 9 / 417 ) .

وبنحو قول أحمد قاله النَّسائي، كما في المَرْجِع السَّابِق: ( 9 / 418 ) .