230 -وَرُبَّمَا أُعِلَّ بِالْجَلِيِّ ... كَالْقَطْعِ لِلْمُتَّصِلِ الْقَوِيِّ

231 -وَالْفِسْقِ وَالْكِذْبِ وَنَوْعِ جَرْحِ ... وَرُبَّمَا قِيلَتْ لِغَيْرِ الْقَدْحِ

232 -كَوَصْلِ ثَبْتٍ، فَعَلَى هَذَا رَأَوْا ... صَحَّ مُعَلٌّ، وَهْوَ فِي الشَّاذِ حَكَوْا

233 -وَالنَّسْخُ قَدْ أَدْرَجَهُ فِي الْعِلَلِ ... التِّرْمِذِيْ، وَخَصَّهُ بِالْعَمَلِ

234 -مَا اخْتَلَفَتْ وُجُوهُهُ حَيْثُ وَرَدْ ... مِنْ وَاحِدٍ أَوْ فَوْقُ: مَتْنًا أَوْ سَنَدْ

235 -وَلا مُرَجِّحَ: هُوَ الْمُضْطَرِبُ ... وَهْوَ لِتَضْعِّيفِ الْحَدِيثِ مُوجِبُ

236 -إِلاَّإِذَا مَااخْتَلَفُوا فِي اسْمٍ أَوَ اْبْ ... لِثِقَةٍ فَهْوَ، صَحِيحٌ مُضْطَرِبْ

237 -الزَّرْكَشِيُّ: الْقَلْبُ وَالشُّذُوذُ عَنْ ... وَالاِضْطِرَابُ فِي الصَّحِيحِ وَالْحَسَنْ