513 -مُقْتَصِرًا بِلَفْظٍ وَاحِدٍ وَلَمْ ... يُبَيِّنِ اخْتِصَاصَهُ فَلَمْ يُلَمْ

514 -أَوْ قَالَ:"قَدْ تَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ"أَوْ ..."وَاتَّحَدَ الْمَعْنَى"عَلَى خُلْفٍ حَكَوْا

515 -وَإِنْ يَكُنْ لِلَفْظِهِ يُبَيِّنُ ... مَعْ"قَالَ"أَوْ"قَالا"فَذَاكَ أَحْسَنُ

516 -وَإِنْ رَوَى عَنْهُمْ كِتَابًا قُوبِلا ... بِأَصْلِ وَاحِدٍ يُبِينُ: احْتَمَلا

517 -جَوَازَهُ وَمَنْعَهُ، وَفُصِّلا ... مُخْتَلِفٌ بِمُسْتَقِلٍّ وَبِلا

518 -وَلا تَزِدْ فِي نَسَبٍ أَوْ وَصْفِ مَنْ ... فَوْقَ شُيُوخٍ عَنْهُمُ مَا لَمْ يُبَنْ

519 -بِنَحْوِ"يَعْنِي"أَوْ بِـ"أَنَّ"أَوْ بِـ"هُو"... أَمَّا إِذَا أَتَمَّهُ أَوَّلَهُ

520 -أَجِزْهُ فِي الْبَاقِي لَدَى الْجُمْهُورِ ... وَالْفَصْلُ أَوْلَى قَاصِرَ الْمَذْكُورِ

521 -وَ"قَالَ"فِي الإِسْنَادِ قُلْهَا نُطْقًا اوْ ..."قِيلَ لَهُ"وَالتَّرْكَ جَائِزًا رَأَوْا