609 -وَقَسَّمُوهُ خَمْسَةً كَمَا رَأَوْا: ... قُرْبٌ إِلَى النَّبِيِّ أَوْ إِمَامٍ اْوْ

610 -بِنِسْبَةٍ إِلَى كِتَابٍ مُعْتَمَدْ ... يُنْزَلُ لَوْ ذَا مِنْ طَرِيقِهِ وَرَدْ

611 -فَإِنْ يَصِلْ لِشَيْخِهِ: مُوَافَقَهْ ... أَوْ شَيْخِ شَيْخٍ: بَدَلٌ، أَوْ وَافَقَهْ

612 -فِي عَدَدٍ: فَهْوَ الْمُسَاوَاةُ، وَإِنْ ... فَرْدًا يَزِدْ: مُصَافَحَاتٌ، فَاْسْتَبِنْ

613 -وَقِدَمُ الْوَفَاةِ أَوْ خَمْسِينَا ... عَامًا تَقَضَّتْ [1] أَوْ سِوَى عِشْرِينَا

614 -وَقِدَمُ السَّمَاعِ. وَالنُّزُولُ ... نَقِيضُهُ، فَخَمْسَةً مَجْعُولُ

(1) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وفي نسخة المحقق بالصاد المهملة؛ أي: بلغت نهايتها، وهو قريب من معنى الأول.