وأما نقض الوتر: فأجازه بعضهم، والصحيح كراهته، وسواء كان الإمام هو الذي صلى الوتر أول الليل أو غيره من المأمومين في رمضان وغيره.

السؤال رقم (1283)

: جماعة مسافرون، وحين وجبت صلاة المغرب صلوا صلاة المغرب والعشاء، وجمع وقصر العشاء فقط، وبعد الصلاة حصل بينهم خلاف في صلاة الوتر. أحدهم يقول: نصلي الوتر بعد الصلاة مباشرة، والآخر يقول: نصلي الشفع والوتر بعد دخول صلاة العشاء، أي: بعد صلاة العشاء بساعة أو ساعتين، أو بعد دخول الوقت. لذا السؤال: متى يجب على المسافر أن يصلي الشفع والوتر في أثناء السفر؟

الإجابة:

نرى أنه يجوز تعجيل الوتر بعد صلاة العشاء، سواء صليت في وقتها ، أو قُدمت مع المغرب لأنه يصدق عليها أنها وقعت بعد صلاة العشاء، وإن أُخرت إلى وقت العشاء الحقيقي فذلك أفضل، والله أعلم.

السؤال رقم (972)

: ما معنى قنوت الوتر ؟ وأنا أصلي الوتر ثلاث ركعات، فهل أؤديها بسلام واحد أم بسلامين؟ وما الحكم لو صليتها خمس ركعات كيف أؤديها؟

الإجابة:

القنوت هو: الدعاء بعد الركوع في الركعة الأخيرة، التي هي وتر صلاة الليل، وأقل الوتر ركعة في الليل، سواء في آخر الليل أو في أوله. وأدنى الكمال: ثلاث ركعات بسلامين، وتجوز بسلام واحد، ويجوز صلاة الوتر خمس ركعات بسلام واحد أو يُسلم من ركعتين، ويزيد إلى إحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة، يُسلم من كل ركعتين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي الصبح صلى واحدة، تُوتِرُ له ما قد صلى .

السؤال رقم (936)

: هل يقضى الوتر بعد الظهر؟ إذا لم أَقْدِرْ على فعله قبل الظهر لِشُغْلٍ طارئ؟

الإجابة: