لا يشترط ذلك ، بل تصح ولو من عدد قليل ، كثلاثة أو أربعة ، وقد وُجد من كثير من المسلمين أداء صلاة الاستسقاء وهم دون العشرة، ذكورهم، وإناثهم، وأطفالهم ، فيستجيب الله دعوتهم ، ولا شك أن كثرة الحاضرين أقرب إلى الإجابة سيَّما إذا كانوا من أهل الديانة، والصيانة، والصلاح، والاستقامة، وأداء الواجبات، والبعد عن المحرمات، يحضرون بقلوب خاشعة راغبة في الخير ، فيُصلون هذه الصلاة بطمأنينة وإخبات ، ويَنصِتون للخطبة ، ويتواضعون لربهم، ويؤمِّنون على الدعاء، فلعل ذلك يكون أقرب لإجابة دعوتهم، وإعطائهم طِلبتهم.

السؤال رقم (361)

: هل يُشرع قضاء صلاة الاستسقاء إذا فاتَت ؟

الإجابة:

إذا فاتت بعض الأفراد، فإنهم يقضونها في المُصلَّى ، فمن جاء والإمام يخطب، فإنه يُصلِّي ركعتين مُنفردا أو في جماعة ، ويفعل ذلك في صلاة العيد ، فإن ذلك من تَدارُك ما فات.

السؤال رقم (630)

: إذا استمر هَطُول الأمطار، وخُشي الضرر فما الواجب فعله؟

الإجابة:

ورد في الحديث أن يدعو بإزالة الضرر كأن يقول: اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام، والضراب، وبطون الأودية، ومنابت الشجر أو يقول: اللهم لا تُهلكنا وأنت تملكنا، أو اللهم لا تُهلكنا بغضبك، ولا تقتلنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك ... وما أشبه ذلك .

صلاة التراويح

السؤال رقم (11533)

: بعض الناس لا يعرف صلاة التراويح ولا القيام إلا في الختمة أو يوم 27 من رمضان، والبعض الآخر لا يخرجون أولادهم للصلاة إلا في الختمة فقط وباقي أيام رمضان لا يأمرونهم بصلاة التراويح والقيام قط، وبعض الناس يوصي أبناءه بحضور ختمة القرآن الكريم.

الإجابة: