بدأ نشاط الشيعة في لبنان يتنامى في الستينات، حيث شهدت هذه الفترة «بدايات حركة علمائية نشطة» ، من خلال «النشاط الذي قام به بعض العلماء القادمين من الحوزة الدينية في النجف الأشرف، وذلك من خلال الدروس والمحاضرات والحوارات الثقافية» ! ثم امتد تدريجيًا «لإقامة أنشطة ثقافية على امتداد المناطق اللبنانية في دوائر ضيقة ومحدودة» ، ثم نتيجة إقبال الشباب وجمهور الناس تشكلت «جمعيات صغيرة» تهتم بمحيطها وتقوم بدور «ثقافي وخدماتي» ! وبدأ يبرز اسم ثلاثة من علماء الطائفة النشطين هم موسى الصدر، ومحمد مهدي شمس الدين ومحمد حسين فضل الله!

وقد ارتبط اسم فضل الله بحزب الله «بشكل وثيق في السنوات الأولى لتأسيس الحزب» ، فقد اعتبره أتباع الحزب رمزًا يحمل رؤية قائد الثورة الإسلامية! في إيران الإمام الخميني! وبالرغم من عرض قيادة الحزب عليه إلا أنه رفض «الانخراط في العمل الحزبي التنظيمي» !

«في ظل هذه الأجواء نجحت الثورة الإسلامية المباركة في إيران بقيادة الإمام روح الله الخميني (قده) سنة (1979م) ، فاستقطبت المؤمنين بالإسلام، الذين عبروا عن مناصرتهم لها من خلال تحريك تظاهرات الدعم والتأييد لها باسم اللجان المساندة للثورة الإسلامية في إيران، ودفعتهم إلى التواصل مع أركان الدولة الإسلامية! الفتية! وعلى رأسهم الولي الفقيه الإمام الخميني (قده) » .

في هذا الوضع «واكب التعطش للثورة الإسلامية الحاجات الناشئة والملحة لحيوية سياسية في بلد كلبنان» ! و «ناقش الإسلاميون داخل أطرهم وفيما بينهم كيفية النهوض ومواكبة متطلبات المرحلة في لبنان، والاستفادة من التجربة، والإشعاع الإيراني الجديد» واكب هذا النقاش «تواصل مع أركان الدولة الجديدة للتعارف والاطلاع وقراءة ما أنجز في إيران» !