الترجيح بالسماع على احتماله , الترجيح بالسماع على الكتاب , الترجيح بالسماع على السكوت , الترجيح بالسماع من غير حجاب , الترجيح بالسماع بعد إسلامه .

2-الترجيح بالحضور .

3-الترجيح بورود صيغة فيه .

4-الترجيح بما خطره أعظم .

5-ترجيح ما لا تعم به البلوى .

6-ترجيح ما لم يثبت إنكار لرواته .

وأكتفي في هذا المقام بإيراد مثالين تطبيقيين

المثال الأول: الترجيح بالسماع من غير حجاب .

رواية القاسم بن محمد [1] - رحمه الله تعالى - عن السيدة عائشة -

رضي الله عنها - أنّ بريرة عُتقت وكان زوجها عبدًا [2] ؛ فإنّها معارَضة برواية الأسود - رحمه الله تعالى - عن السيدة عائشة - رضي الله عنها - أنّها عُتقت وكان زوجها حُرًّا [3] .

وَجْه التعارض: أنّ الرواية الأولى تُثبت أنّ زوج بَرِيرة - رضي الله عنهما - عندما عُتقت كان عبدًا ، والرواية الأخرى تُثبت أنّه كان حُرًّا ، فالخبران متعارضان .

(1) - القاسم بن محمد: هو أبو عبد الرحمن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّدّيق القرشي التيمي المدني رحمه الله تعالى ، سمع مِن عمّته السيدة عائشة وبعض الصحابة - رضي الله عنهم - ، وكان أعلم أهل زمانه بالسُّنَّة فقيهًا ثقةً ورعًا كثير الحديث .. تُوُفِّي رحمه الله

تعالى سَنَة 106 هـ . تذكرة الحُفّاظ 1/96 ، 97 وشذرات الذهب 1/135

(2) - أَخْرَجَه مسلم في كتاب العتق: باب الولاء لِمَن أعتق برقم ( 2765 ) والنسائي في كتاب الطلاق: باب خيار المرأة تُعتق وزوْجها مملوك برقم ( 3400 ) والإمام أحمد في باقي مسند الأنصار برقم ( 23695 ) .

(3) - سبق تخريجه .