وَجْه الترجيح: أنّ القاسم بن محمد - رحمه الله تعالى - راوي الخبر الأول ابن أخي السيدة عائشة رضي الله عنها ، فكان يدخل على عمّته وسمع منها شفاهًا مِن غَيْر حجاب ، فتُقدَّم روايته على رواية الأسود رحمه الله تعالى ؛ لِسماعه مع الحجاب ، ولأنّ الرواية الأولى تحقَّق فيها زيادة تيقُّن عين المسموع منه [1] .

المثال الثاني: الترجيح بما لا تعم به البلوى .

ما رُوِي عن ابن عمر رضي الله عنهما"كُنَّا نُخَابِرُ [2] أَرْبَعِينَ عَامًا لاَ نَرَى بِهِ بَأْسًا ، حَتَّى أَتَانَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ [3] فَأَخْبَرَنَا أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ"

(1) - يُرَاجَع: الإحكام لِلآمدي 4/257 والبحر المحيط 6/161 ، 162 وشرح الكوكب المنير 4/639 640 ومختصر التحرير /257 وإرشاد الفحول /278 ويراجع الترجيح العائد إلى المروي في: يُرَاجَع: الواضح 5/83 وبيان المختصر 3/382 وشرح العضد مع مختصر المنتهى 2/311 والفائق 4/414 وشرح مختصر الروضة 3/729 والبحر المحيط 6/162 والتحرير مع التيسير 3/65 وشرح الكوكب المنير 4/653 ومختصر التحرير /258 ومسلّم الثبوت 2/208 .

(2) - المخابرة: هي مزارعة الأرض على الثلث أو الربع .. التعريفات /264

(3) - رافع بن خديج: هو الصحابي الجليل أبو عبد الله رافع بن خَدِيج بن رافع الأنصاري الأوسي - رضي الله عنه - استصغره النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -

يوْم بدْر فرَدّه ، وأجازه يوْم أُحُد ، وشَهِد الخندق وغيْرها .. تُوُفِّي - رضي الله عنه - بالمدينة سَنَة 74 هـ . الإصابة 1/495 ، 496 والاستيعاب 1/495 وشذرات الذهب 1/82