واحتجّوا: بحديث السيدة حمنة بنت جحش [1] رضي الله عنها: فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَوَضَّأَ لِوَقْتِ كُلِّ صَلاَة [2] .

واحتجّوا أيضًا:بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - {الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِوَقْتِ كُلِّ صَلاَة} [3] , [4]

وعلى هذا القول على المستحاضة أنْ تتوضأ لِدخول وقت الصلاة ثم تصلّي بهذا الوضوء ما شاءت داخل الوقت مِن نفل أو قضاء أو نذر إضافةً إلى الفرض الذي دخل وقته .

والراجح عندي: أنْ تتوضأ المستحاضة لِوقت كُلّ صلاة ، وهو ما عليه أصحاب القول الأول ؛ ترجيحًا لِلخبر المفسَّر.

المثال الثالث: ترجيح ما اشتمل على زيادة أو ألفاظ متغايرة .

ما روته السيدة عائشة - رضي الله عنها - أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكبِّر في

(1) - السيدة حمنة بنت جحش: هي الصحابية الجليلة السيدة حمنة بنت جحش بن رئاب بن يعمر الأسدية رضي الله عنها ، أخت أُمّ المؤمنين السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها ، شهدت أُحُدًا فكانت تسقي العطشى وتَحمل الجرحى وتداويهم ، روى عنها ابنها عمران بن طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنهم - .. الطبقات الكبرى 3/116 والاستيعاب 1/585 والإصابة 7/586.

(2) - سبق تخريجه .

(3) - سبق تخريجه .

(4) - يُرَاجَع: بداية المجتهد 1/69 ، 70 وبدائع الصنائع 1/143 والمنهاج مع مغني المحتاج 1/111 وشرح الزركشي 1/422 ، 423 والكافي في فقه أهل المدينة المالكي 1/189 والإنصاف 1/377 ـ379