هو صاعد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله (1) (بن محمد بن عبد الرحمن) (2) ، الأُسْتَُوائي، النيسابوري، أبو العَلاء، عِماد الإسلام.

2ـ كنيته:

أبو العَلاء .

3ـ لقبه:

عِمادُ الإسلام (3) .

4ـ نسبته:

إلى أُسْتُوا ، فيقال له: الأُسْتُوَائيّ، وهو نسبته المشهور بِها، كما ورد أنه نيسابوري، إذ قيل:

هو صاعد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله الأُسْتُوائي، النيسابوري، أبو العَلاء، عماد الإسلام (4) .

(1) انظر ترجمته عامة: تاريخ بغداد 9: 344ـ345؛ تاريخ جرجان للسهمي ص 509؛ طبقات الفقهاء لأبي إسحاق الشيرازي ص 145 ؛ الأنساب 1: 134ـ135؛ المنتظم 15: 278؛ اللباب 1: 52؛ الكامل في التاريخ 8: 248؛ المنتخب ص 277ـ278؛ تذكرة الحفاظ 3: 1102؛ سير أعلام النبلاء 17: 507ـ508؛ تاريخ الإسلام (وفيات 421ـ440) ص 342ـ343؛ العبر 3: 264؛ الوافي بالوفيات 16: 232ـ233؛ الجواهر المضية 2: 265ـ266؛ تاج التراجم 29؛ النجوم الزاهرة 5: 32؛ طبقات الفقهاء المنسوب خطأ لطاشكبري زاده، وهو لابن الحنائي ص 81؛ كتائب أعلام الأخيار ق 163ب ـ 163أ؛ الطبقات السنية 4: 82ـ83؛ شذرات الذهب 5: 154؛ كشف الظنون ص 1393؛ الفوائد البهية 83؛ الأعلام 3: 187؛ معجم المؤلفين 4: 318؛ تاريخ التراث العربي م 1 ج 4: 54ـ55.

واسم جدِّ أبيه في الأنساب، واللباب، والسير، وتاريخ الإسلام، والعبر، وكتائب أعلام الأخيار، والفوائد: عبد الله، مكان 'عبيد الله'.

(2) الجواهر المضية 1: 382.

(3) الجواهر المضية 4: 415؛ والمصادر السابقة كلها.

(4) المصادر السابقة.