وكذلك العلامة البياضي قد نقل عن 'الاعتقاد' نصوصا في كتابه القيم 'إشارات المرام من عبارات الإمام' في الصفحات 22، 149، 256، 267.

وهذا كله لا يدع أدنى مجال للشك في صحة عنوان الكتاب، ونسبته إلى مؤلفه صاعد بن محمد الأستوائي.

3ـ وصف النسخة الأصلية:

اعتمدت في تحقيق الكتاب على نسخة واحدة، اتخذتُها أصلا، لتعذر الاهتداء إلى نسخ أخرى له بعد الرجوع إلى المصادر عن المخطوطات وأماكن وجودها، وفهارس المكتبات المختلفة، وبخاصة مكتبات استانبول، إذ يذكر الكفوي أنه اطلع على الكتاب واستفاد منه، مما يرجح أنه رآه في استانبول.

وهذه النسخة الأصلية التي تم تحقيق الكتاب عنها هي من محفوظات مكتبة ليدن بِهولانده تحت رقم 1977، والتي بين أيدينا الآن صورة عنها. وتقع ضمن مجموعة فيما بين الأوراق 39ـ63، وفي أربع وعشرين ورقة، وعدد الأسطر في كل لوحة 15 سطرا، تراوح واحدها ما بين تسع كلمات إلى اثنتي عشرة كلمة.

وخطها نسخ جيد مقروء، ندر خلو بعض كلماته من النقط، إلا أن ناسخها وقع في بعض الأخطاء اللغوية والإملائية، وأن صور بعض الأوراق ظهرت سوداء، تصعب قراءتُها، ولكنني قرأتُها وإن كانت ببالغ الصعوبة، ثم قابلتها بِمظانّها.

وقد وُجِدت عليها تصحيحات وتصويبات تشير إلى أنّها قوبلت بالنسخة المنقول عنها. ويضيف المصحح بالهامش بعض الكلمات التي سقطت من المتن مع علامة التصحيح كما في اللوحات 40أ، 54ب، 59ب، 60أ. وقد يغير ما في الأصل ويضرب عليه بخط أو بحرف الزيادة (ز) ، ويذكر الصواب في الهامش، كما في اللوحات 50أ، 51ب، 54أ و ب، 56ب، 57ب، 60ب.

ويذكر كذلك بعض الكلمات التي تشير إلى الفروق بين نسخ الكتاب كما في اللوحات 40ب، 60أ، 62أ.

أما ناسخها فهو غير معروف.

ويرجع تاريخ نسخها إلى القرن الثامن الهجري على ما يقوله الأستاذ فؤاد سزكين.

4ـ منهج التحقيق: