)، ولا حجة عندنا في هذا لأنه لا يريد أن يضحي إذا كان يريد الحج فلا حجة في هذا على أهل المقالة الأولى لأنهم إنما يمنعون من ذلك من أراد أن يضحي،وحجة أخرى تدفع هذا الحديث أن يكون فيه حجة عليهم،وذلك أنه لم يذكر أن ذلك كان في عشر ذي الحجة أو قبل ذلك )) اهـ.

وفي مختصر اختلاف العلماء (اختصار الجصاص على كتاب الطحاوي) (3/230) :