وأما ما ادعاه السقاف من نسبة التأويل إلى الإمام البخاري - رحمه الله - وأنه أول الضحك بالرحمة فغير صحيح . قال السقاف (ص:179) : ( قال البيهقي هناك -( أي في الأسماء والصفات ) -: روى الفربرى عن محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى أنه قال: معنى الضحك في الحديث الرحمة ) .

قلت: هذا ليس بدليل كاف على إثبات التأويل على الإمام البخاري فأين إسناده إلى الفربرى ، وأين هو من الصحيح ، فالفربرى من رواة الصحيح . ولقد استحضر ابن حجر - وهو منسوب إلى الأشعرية - عدم صحة نسبة هذا القول إلى الإمام البخاري ، فقال: في (( الفتح ) ) (8/513) : (( لم أر ذلك في النسخ النسخ التي وقعت لنا من البخاري ) ). وابن حجر معتبر عند هذا السخاف ، فكيف لم يعرج على قوله هذا ، ويأخذ به كعادته فيما وافق مذهبه ؟!!

الجزء الثلاثون

مراوغة السقاف في الإحتجاج بأحاديث الآحاد

ليرد أحاديث الصفات التى توافق معتقدة

وقد سلك السقاف مسلك أهل البدع المعروفين به لرد أحاديث الصفات التي لا توافق معتقداتهم الباطلة ، وذلك عن طريق الطعن في هذه الأحاديث بأنها أحاديث آحاد ، وهي - كما يدعون - ظنية الثبوت ، ويجل الله سبحانه عن أن تثبت له صفة من الصفات بخبر ظني !! .

? وهذه الطريقة كما قال أبو المظفر السمعاني: (( رأس شعب المبتدعة في رد الأخبار ) ).