اخذت نازک تسوق الشعر العربي الحديث الي مجال اوسع و اشدّ ملائمة مع الذوق العصري . انّها تعتقد أنّ في الشعر اللاقاعدة هي القاعدة لأنّ الشعر وليد أحداث الحياة وليس للحياة قاعدة معينة تتبعها أشياؤها و أحاسيسها [39] . لهذا قد شنّ عليها هجمات عنيفة من قبل الذين کانوا يحافظون علي القديم و يحبسون انفسهم في قيود الکلاسيکية وجعلوا يلومونها ويأخذون عليها أنها ضيقت على الشعراء بقيودها الجديدة التي تفوق، في ثقلها-حسب زعمهم- قيود العروض الخليلي، ولکنّها تدافع دوما عن شعاراتها التجديدية التحررية التي بدأت بها مسيرة دعوتها للشعر الحر [40] کانت توکد"أن الشعر الحر ظاهرة عروضية قبل كل شيء" [41] وأنه، في بنائه الموسيقي،"جارٍ على قواعد العروض العربي، ملتزم لها كل الالتزام ..." [42] ، وأن الشعر شعر، وأن النثر نثر، وأن الوزن أساس في تمييز الشعر من النثر [43] .

ب/2. مکانة الأسرة و أثرها في ادب الشاعرتين:

الشاعرة الايرانية، بروين اعتصامي و الشاعرة العراقية، نازك الملائكة، قدعاشتا و ترعرعتا في اسرتين عريقتين في بلدتيهما: فكانت لهما مكانة مرموقة في العلم و الأدب. كانت بروين، ابوها يوسف اعتصامي مفكّر و اديب و مترجم كما كان شأن أخيها [44] . كما نشأت الشاعرة العراقية"نازك الملائكة"في بيئة أدبية و ترعرت في عائلة أدبية معروفة كان لها تأثيرها في نزوعها نحو الشعر، والتعلّق بالأدب واللغة والتراث، فأبوها صادق جعفر الملائكة (1892ـ1969) الذي درَّس اللغة العربية في المدارس الثانوية الرسمية أكثر من ربع قرن، وأمّها الشاعرة أم نزار (سلمى عبدالرزَّاق) من مواليد بغداد سنة 1908م و

قد طبع ديوان شعرها بعنوان"أنشودة المجد" (1968م) . كما كان خالاها، جميل وعبد الصاحب الملائكة من الشعراء المعروفين أيضا، وعرف عن شقيقها الوحيد، نزار الملائكة، المقيم في لندن، بأنّه شاعر أيضا [45] .