وفاقتصرنابالاشارة إلي المضامين المتواردة في قصيدة «اشك يتيم» لبروين و «القصر والكوخ» لنازك لنبين دهشتناه علي مقدرتهماعلي تصوير النضال بين الفقير و الغني و اثارةالمشاعر في المخاطبين في مناظرات ساذجة و حوار بين في عبارات بديعة و مريحة تارة و موجعة تارة أخري و تُرينا الظروف السيئة في المجتمع. فها هي بروين قد عبّرت عن تكاثر الأغنياء و آلام الفقراء في مناظرة شفوية و حوار عاطفي ملؤها الخطاب و السؤال

فکذلک نازک هي التي تهدينا صورة واضحة للقصرو الكوخ و يعلّمنا كيف يجمع الفلاح،كنوز الغني.

حدّثتنا بروين في هذه المقطوعة الشعرية الرائعة (دمعة اليتيم) عن حوار بين طفل يتيم و ارملة عجوزة. حينما يمرّ العاهلُ ( الملک) علي المارّة يسأل الطفلُ اليتيم عن إکليله المتلألأ المموهة باعجاب و دهشة و اکبار ...

روزي گذشت پادشهي از گذ رگاهي - فرياد شوق بر سر هر کوهي و بام خاست

پرسيد زان ميان يکي کودک يتيم- کاين تابناک چيست که بر تاج پادشاست

آن يک جواب داد چه دانيم ما که چيست- پيداست آنقدر که متاعي گرانبهاست

(مرّ يوما ملک من معبر، فتصاعدت هتافات الشوق في کلّ حي.

فسأل حينئذ طفل يتيم، ما هذا الشيء المتلاليء علي تاج الملک.

فأجابه شخص: ماندري و لکنه متاع ثمين) [78] .

و الارملة العجوزة تبين له و للرعايا انّ هذا الاکليل لييس الا دموع العين و دماءهم:

نزديک رفت پيرزني گوژپشت و گفت - اين اشک ديده من و خون دل شماست

مارا به رخت و چوب شباني فريفته است - اين گرگ سالهاست که با گله آشناست

آن پارسا که دِه خرد و ملک، رهزن است - آن پادشاه که مال رعيت خورد گداست

بر قطره سرشک يتيمان نظاره کن- تا بنگري که روشني گوهر از کجاست

و هي تنادي و تصرخ و تخاطب:

پروين! به کجروان سخن از راستي چه سود - کو آنچنان کسي که نرنجد زحرف راست [79]

(فدنت منه عجوز محنية الظهر و قالت هذا دمع عيني و دم قلوبکم.