أنظر الي قطرات دموع اليتامي لتعلم مصدر تلألؤ الجواهر).

شهد الکوخ انّه يحمل الحز ن لتحظي القصور بالخيرات [84]

فلک ان تنظر الي قصيدة"النائمة في الشارع"في ديوان النازك ،"قراره الموجة"لتجد انّ الشاعرة يمتزج شعورها الذاتي بما هو انسانيّ کما انّ الشاعرة تبدا قصيدتها الهادفة بوصف ليلة ماطرة مظلمة و الوقت منتصف الليل و هناک اعصار صارخ و شارع مهجور . و البرد قارس و الاعمدة تتوجع و المصابيح تنوح باکية [85] ...:

في الکرّادة في ليله امطار و رياح

و الظلمة سقف مدّ و ستر ليس يُزاح

انتصف الليل و ملء الظلم امطار

وسکون رطب يصرخ فيه الاعصار

و تظلّ الطفلة راعشة حتّي الفجر

حتّي يخبو الاعصار و لا احد يدري

ايّام طفولتها مرّت في الاحزان

تشريد، جوع، اعوام من حرمان... [86]

و نازك تعتقد انّ هذا الظلم المرّ و الاضطهاد المتوحش يمرّان علي البشر باسم المدنية:

هذا الظلم المتوحش باسم المدنية

باسم الاحساس فوا خجل الانسانية [87]

كما تذكّرنا هذه الابيات، قصيدة موجعة لبروين"قلب مجروح" [88] فانظر اليها لتجد الصور المشتركة عند الشاعرتين.

ب/7. أمنيات الشاعرتين

للشاعرتين مضامين و موضوعات اخري تشترك كل الاشتراك و يقرب بعضها من بعض.سناتي بنماذج قصيرة و ندع الشواهد الکثيرة الي مجال آخر.

هناك نلاحظ في ديوان بروين خمسة قصائد سمتها الأمنيات (آرزوها) . تبدأ هذه الأبيات بمفردات مشتركة و هي اي خوشا [89] (طوبي ل... أو يا ليتني... و هي القصيدة التي أخذ ديوانها يُفتتح بها...و مايدفعنا ان نؤكّد علي هذه المشتركات، تلألؤ هذه الأبيات نفسها أو مايقرب منها في بعض و يبعد منها في آخر، في مقدمة المجلد الأول لديوان نازك الملائكة. فأنظر إلي هذه الأبيات في «علي كل الرمال» :

ليتني لم أزل كماكنت قلبًا ... ليس فيه الا السناء و النقاء

كلّ يوم ابني حياتي أحلا ... ما و أنسي إذا أتاني المساء [90]

فلنأت بنماذج موجزة لنُري آفاقًا جديدة للقاريء.