من هذا المنطلق، أصبحت الحاكمية مفهومًا عقائديًا تنظيميًا للحكم تّمثل في محاولة الإخوان الدخول في بنية الدولة والانفتاح على المجتمع. بمعنى آخر، أصبحت الحاكمية مفهومًا استيعابيًا دينيًا أخلاقيًا يسمح بتعددية فكرية واجتماعية وسياسية. كما أن تأكيد البنا على أهمية تأسيس الأيديولوجيا السياسية على مفهوم عقائدي إسلامي لم يمنع التأويلات والتفسيرات الفردية والجماعية الاجتماعية والسياسية للمبادئ السياسية الإسلامية طبقًا لحاجات المجتمع الحديث وتطلعاته وقناعاته [1] .

(1) حسن البنا: الدين والسياسة ( بيروت: مكتبة حطين، 1970) ، ص40-45، ومجموعة رسائل الإمام الشهيد حسن البنا، ط4 ( بيروت: المؤسسة الإسلامية، 1984) ، ص161- 165.

عن تاريخ حياة البنا، انظر: Memoirs of Hasan al- Banna, translated by M. N. Shaikh ( Karachi: International Islamic Publishers, 1981) , and السعيد، حسن البنا، مؤسس حركة الاخوان المسلمين متى... كيف ... لماذا؟.