علاوة على هذا، يشتمل النظام السياسي الذي يتصوره البنا على جماعات دينية واجتماعية مختلفة، مثل المسيحيين واليهود، والذين يشكلون مع المسلمين وحدة مصالح وإيمان بالله وكتبه. إن اعتبار الدين مكونًا من مكونات الدولة لا ينبغي أن يحول النزاعات في المجتمع إلى نزاعات دينية، بل يجب حلها عبر الحوار. فعند البنا، للأفراد الحق بالتمتع بالحقوق والالتزام بالواجبات الدينية والمدنية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية. هذه الحقوق تتبع مبدأ الحسبة، أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وهذا المبدأ هو أيضًا أصل التعددية المؤدية إلى تشكيل الأحزاب السياسية والمؤسسات الاجتماعية، أو ، اختصارًا، أعمال الديمقراطية السياسية والاجتماعية.

وهناك مفكر آخر مهم يشارك البنا في بعض آرائه. فتقيّ الدين النبهاني، مؤسس حزب التحرير في الأردن وفلسطين يتقبل في كتابه التكتل الحزبي التعددية السياسية كمبدأ موازٍ للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويأسف لعدم تمكن الحركات السياسية من اقتناص الفرص السياسية. والسبب في هذا، عند النبهاني، فقدان الوعي المناسب لأهمية دور الأحزاب في النهضة الاجتماعية. ويرى أن الحياة الحزبية الصحيحة تقوم على أساس مجموعة المبادئ التي تمكن المجتمع من العمل الصحيح. مثل هذه الأمور فقط تؤهل حزبًا حقيقيًا ما من العمل الصحيح في تمثيل الجماعة والتأثير في التطور الإيجابي الفعال. فدون دعم شعبي، لا يمكن التأثير في المجتمع بشكل إيجابي [1] .

(1) النبهاني، التكتل الحزبي، ص23-25.