فقال: » هو حديث يرويه قَتادة ، واختلف عنه .

? فرواه سعيد بن أبي عَروبة عن قَتادة عن مسلم بن يسار عن حِمْران عن عثمان - رضي الله عنه - عن عمر - رضي الله عنه - .

? قال ذلك عبد الوهاب بن عطاء الخفَّاف عن سعيد .

? وخالفه خالد بن الحارث عن سعيد . رواه عنه عن قَتادة عن حِمْران.

? وكذلك رواه أيوب أبو العلاء عن قَتادة عن حِمْران .

وحديث عبد الوهاب بن عطاء أحسنها إسنادًا ، وأشبهها بالصَّواب « [1] .

وقال أيضًا: » والصَّواب قول من ذَكر مسلم بن يسار « [2] .

التَّخْرِيج

? رواية عبد الوهاب أخرجها أحمد في المسند (447) والحارث بن أبي أسامة في المسند كما في زوائده (1) وابن خزيمة في التَّوحيد (500) وابن حبَّان في التَّقاسيم (1/434- إحسان) والإسماعيلي كما في مسند ابن كثير (1/227) والحاكم في المستدرك كتاب الإيمان (1/72و351) - وصحَّحه - وأبو نعيم في الحلية (2/296) ، وقال ابن كثير: « هذا إسناد جيد » .

الرِّوَايَات الأُخْرَى

? رواه يزيد بن زُرَيع عن سعيد عن قَتادة عن مسلم عن حِمْران عن عثمان - رضي الله عنه - أشار إليه أبو نعيم في الحلية - (2/296) .

الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في إسناد هذا الحديث ! هل هو بذكر مسلم بن يسار فيه بين قَتادة وحِمْران أم بدونه ؟

فأيوب بن أبي مسكين رواه عن قَتادة بإسقاطه .

وهو - أي - أيوب مختلف فيه .

فقال عنه أحمد والنَّسائي وابن سعد: « ثقة » . وقال أحمد - مرَّةً أخرى _ وأبو حاتم: « لا بأس به » . وزاد الأخير: « شيخ صالح يكتب حديثه » ، وقال أبو داود: « لم يكن بجيِّد الحفظ للإسناد » ، وقال أبو أحمد الحاكم: « في حديثه بعض الاضِّطراب » - التَّهذيب (1/208) . فمثله صدوق ، ولم يذكر في أصحاب قَتادة .

وخالفه سعيد بن أبي عَروبة (ص3) ، واختلف عليه في ذكر مسلم أيضًا .

(1) العلل (ج1/ل26) (2/7) .

(2) العلل (ج1/ل75) (3/29) .