? وخالفهما هشام الدَّسْتَوائي وأبو العلاء أيوب بن أبي مسكين ، فروياه عن قَتادة عن حِمْران .

ولم يذكرا بينهما مسلمًا .

والقول قول سعيد بن أبي عَروبة « [1] .

التَّخْرِيج

? رواية سعيد أخرجها ابن أبي شيبة في المصنَّف كتاب الطهارات / باب في الوضوء كم هو مرة (1/16) وأحمد في المسند (415) وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (553) والحارث بن أبي أسامة في المسند (1/147-بغية) والبزَّار في المسند البحر (419و420) وابن حبَّان في التَّقاسيم (1/434-إحسان) والحاكم في المستدرك (1/143) .

? ورواية هشام أخرجها البزَّار في المسند البحر (421) .

الرِّوَايَات الأُخْرَى

? رواه سعيد بن بشير عن قَتادة عن أبي قلابة عن مسلم بن يسار عن حِمْران عن عثمان - رضي الله عنه - أخرجه الطَّبراني في الأوسط (7/38) .

الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في إسناد هذا الحديث على ثلاثة أوجه ، ذكر الدَّارقطني منها وجهين اثنين .

الوجه الأول:- رواه سعيد بن أبي عَروبة (ص3) ومُجاعة بن الزُّبير عن قَتادة عن مسلم بن يسار عن حِمْران .

الوجه الثاني:- رواه هشام (ص3) وأيوب بن أبي مسكين (ص3) عن قَتادة ، بإسقاط مسلم من السَّند .

ورجَّح الدَّارقطني الوجه الأول .

ومُجاعة قد اختلف في حاله . فضعَّفه الدَّارقطني . وقال أحمد: « لم يكن به بأس » ، وقال ابن عدي: « هو ممن يحتمل ، ويكتب حديثه » ، وذكره العقيليُّ في الضُّعفاء وقال عنه ابن خِرَاش: « ليس ممن يعتبر به » - اللسان (5/24) .

الوجه الثالث:- رواه سعيد بن بشير الشامي كالرِّواية الأولى ، إلا أنه زاد بعد قَتادة: أبا قلابة ، وقَتادة لم يسمع منه كما أشار إليه شعبة - الكفاية للخطيب (ص401) ، وبه قال إسحاق بن منصور - جامع التَّحصيل (ص255) والفلاس - تهذيب المزي (4/140) .

وقال أبو حاتم: « يقال: لم يسمع من أبي قلابة إلا أحرفًا » - العلل لابن أبي حاتم (26) .

(1) العلل (ج1/ل74) (3/23-24) .