3)أن سلسلة قَتادة عن سعيد عن أبي هريرة لا تصحُّ كما سبق بيانه (ص3) ، ففي تصحيح ابن حبَّان للحديث نظر واضح .

الحُكْمُ عَلَيْه

الحديث كما قال الدَّارقطني لا يصح عن قَتادة إلا مرسلًا ، بل لم يُرْوَ عن أهل البصرة وعن سعيد بن المسيَّب إلا مرسلًا ، ومراسيل سعيد قوية كما سيأتي (ص3) ، وقد أطال الحافظ ابن كثير في صفة كفنه - صلى الله عليه وسلم - في البداية والنهاية (8/125) ، والله أعلم .

11.الحديث الثاني

وسئل عن حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم -: »إذا وَلَغ الكلب ... « .

فقال:

? » ... وقال أبان العطَّار والحكم بن عبد الملك عن قَتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - .

? وخالفهما ابن أبي عَروبة ، رواه عن قَتادة عن الحسن عن أبي هريرة - رضي الله عنه -

? قال ذلك خالد بن يحيى الهلالي عنه ، واتبعه عن يونس بن عُبَيد عن الحسن عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، ورفعه عنهما .

? وروي عن قَتادة عن سعيد بن المسيب عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - ، مرسل .

? قاله سعيد بن بشير عن قَتادة .

ووهم فيه .

? وإنَّما رواه قَتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - .

وهو الصَّحيح « [1] .

التَّخْرِيج

? رواية أبان أخرجها أبو داود في السُّنن كتاب الطَّهارة / باب الوضوء بسؤر الكلب (74) والدَّارقطني في السُّنن كتاب الطَّهارة / باب ولوغ الكلب (184) والبيهقي في الكبرى كتاب الطَّهارة / باب إدخال التراب ... (1/366) .

? ورواية الحكم أخرجها الدَّارقطني (185) وابن عدي في الكامل (2/500) .

? ورواية خالد أخرجها الدَّارقطني (181) .

(1) العلل (جـ3/ل6) (8/100-101) .