? وخالفه ابن أبي عَروبة عن قَتادة عنهما مرسلًا .

? وخالفه همَّام بن يحيى ، فرواه عن قَتادة عن ابن المسيب مرسلًا .

وهو المحفوظ .

وقال أبو قلابة الرقاشي عن أبي عاصم عن همَّام عن قَتادة عن ابن المسيب عن أبي هريرة - رضي الله عنه - . فلم يتابع عليه « [1] .

التَّخْرِيج

? رواية سعيد بن بشير أخرجها العقيلي في الضُّعفاء (4/37) وابن أبي حاتم في العلل (1/419) والطَّبراني في الأوسط (4681) وفي مسند الشاميين (4/23) .

? ورواية ابن أبي عَروبة أشار إليها البخاري في تاريخه الكبير (1/43) وابن أبي حاتم في العلل (1/420) عن أبيه ، وأخرجها العقيلي في الضُّعفاء (4/37) من طريق يزيد بن زُرَيع عنه به .

وأخرجها ابن نصر في السنة (281) والطَّبراني في الكبير (11/336) وفي الأوسط (8/140) من طريق محمد بن بكر البرساني عن سعيد عن قَتادة عن أبي حريز عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا .

? ورواية همَّام أشار إليها البخاري في تاريخه الكبير (1/43) والعقيلي في الضُّعفاء (4/37) ، وأخرجها الطَّبراني في الأوسط (6/95) .

? ورواية أبي قلابة أخرجها ابن عبد البر في التَّمهيد (18/276) .

الرِّوَايَات الأُخْرَى

? رواه أبو سليمان محمد بن يحيى القزاز البصري عن أبي عاصم عن همَّام عن قَتادة عن سعيد عن أبي هريرة - أخرجه العقيلي في الضُّعفاء (4/37) والطَّبراني في الأوسط (6/95) .

الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في هذا الحديث وصلًا وإرسالًا .

فرواه سعيد بن بشير عنه موصولًا . وقد تقدَّم بيان ضعفه في قَتادة (ص3) .

وخالفه اثنان فأرسلاه ، وهما:-

1.سعيد بن أبي عَروبة (ص3) - في رواية يزيد بن زُرَيع - .

وقد تقدَّم بيان حال يزيد (ص3) ، وأنه من أثبت النَّاس في ابن أبي عَروبة .

وخالف ابن زُرَيع في إسناده البرسانيُّ ، فَرواه عن سعيد عن قَتادة عن أبي حريز عن عكرمة عن ابن عباس .

وهذه الرِّواية مرجوحة بأمور منها:-

(1) العلل (ج3/ل84) (9/204-205) .