وسئل عن حديث بشير بن نَهيك عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: » من أعتق شقيصًا [1] له من عبد ، ولم يكن له مال استسعى [2] العبد في ثمن رقبته غير مشقوق [3] عليه « .

فقال: » يرويه قَتادة ، واختلف عنه في إسناده ومتنه .

فأما الخلاف في إسناده:-

? فإنَّ سعيد بن أبي عَروبة عَروبة وحجَّاج بن حجَّاج وجرير بن حازم وأبان العطَّار وهَمَّامًا وشعبة ، رووه عن قَتادة عن النَّضْر بن أنس عن بشير بن نَهيك عن أبي هريرة - رضي الله عنه - .

? وخالفهم الحجَّاج بن أَرْطاة ، رواه عن قَتادة عن موسى بن أنس ، مكان النَّضْر بن أنس . ووهم .

وأما الخلاف في متنه:-

? فإن سعيد بن أبي عَروبة وحجَّاج بن حجَّاج وأبان العطَّار وجرير بن حازم وحجَّاج بن أرطاة ، اتفقوا في متنه ، وجعلوا الاستسعاء مدرجًا في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - .

? وأما شعبة وهشام فلم يذكرا فيه الاستسعاء بوجه .

? وأما همَّام فتابع شعبة وهَمَّامًا على متنه ، وجعل الاستسعاء من قول قَتادة ، وَفَصَلَ بين كلام النَّبي - صلى الله عليه وسلم - . ويشبه أن يكون همَّام قد حفظه .

? قال ذلك أبو عبد الرحمن المقرئ - وهو من الثِّقات - عن همَّام ...

? ورواه محمد بن كثير وعمرو بن عاصم عن همَّام ، فتابعا شعبة على متنه وسنده ، ولم يذكرا فيه الاستسعاء بوجه « [4] .

التَّخْرِيج

(1) الشَّقيص: النَّصيب في العين المشتركة - النهاية (ص487) (شقص) .

(2) الاستسعاء: أن يسعى في فكاك ما بقي من رقِّه ، فيعمل ويكسب ويصرف ثمنه إلى مولاه - النهاية (ص431) (سعى) .

(3) من المشقة وهي الشِّدة - النهاية (ص487) (شقق) .

(4) العلل (ج3/ل179) (10/313-317) .