? رواية سعيد أخرجها ابن المبارك (217) والحميدي (1093) - كلاهما في المسند - وابن أبي شيبة في المصنَّف كتاب البيوع / باب العبد يكون بين الرَّجلين ... (4/422) وإسحاق (1/160) وأحمد (2/255و426و472) - كلاهما في المسند - والبخاريُّ في الجامع كتاب الشركة / باب تقوين الأشياء (2492) وفي كتاب العتق / باب إذا أعتق ... (2527) ومسلم في صحيحه كتاب العتق / باب ذكر سعاية العبد (1503) وفي كتاب الأيمان / باب من أعتق ... (1503) وابن ماجة في السُّنن كتاب العتق / باب من أعتق شركًا ... (2527) وأبو داود في السُّنن كتاب / باب من ذكر السعاية (3934و 3935) والتِّرمذي في الجامع كتاب الأحكام / باب ما جاء في العبد ... (1348) - وصحَّحه - وعبد الله بن أحمد في العلل (2/349) والنَّسائي في الكبرى كتاب العتق / باب 15 (3/185) والطَّحاوي في شرح المعاني كتاب العتاق / باب العبد يكون ... (3/107) وفي المشكل (13/431و432) وابن حبَّان في التَّقاسيم (10/156-158-إحسان) والدَّارقطنيُّ في السُّنن كتاب المكاتب (4179) والحاكم في المعرفة (ص40-41) والبيهقي في الكبرى كتاب العتق / باب 11 (10/474-475) والخطيب في الفصل للوصل (1/349-352) .

? ورواية حجَّاج بن حجَّاج علقها البخاريُّ في الجامع _ نسخة منه - كما ذكر ابن حجر في التعليق (3/341) .

? ورواية جرير أخرجها البخاري في الجامع (2526) ومسلم (1503) والطَّحاوي في شرح المعاني (3/107) والمشكل (13/433) وابن عدي في الكامل (2/352) والدَّارقطنيُّ (4178) والبيهقي (10/475) والخطيب في الفَصْل (1/353-354) والبغويُّ في شرح السنة (9/357) .

? ورواية أبان أخرجها أبو داود (3933) والنَّسائي في الكبرى (3/185) والطَّحاوي في شرح المعاني (3/107) والمشكل (13/433) والخطيب في الفصل (1/353) .