ورواية همَّام شاذةٌ جدًا ، لأنَّ أحدًا من الرُّواة عن قَتادة لم يوافقه على ما قاله ، فقَتادة ، إما أن يكون قد ذكرها مرفوعة أو لم يذكرها أصلًا ، كما قال كل الرُّواة عن قَتادة .

أما التفصيل الذي أتى به همَّام فلا أصل له - كما أشار إلى ذلك الحافظ - ، فالاستدلال به ضعيف ، والاعتماد عليه أضعف ، خصوصًا مع الاختلاف عليه في ذكرها ، وتفرد ابن المقرئ بذلك مقابل اثنين لم يذكراها ، فدلَّ على اضطرابه فيها .

الحُكْمُ عَلَيْه

الحديث برواية السِّعاية صحيح مرفوعًا ، كما ذهب إليه صاحبا الصَّحيح وغيرهما ، وفي ترجيح الدَّارقطني ومن وافقه نظرٌ لما سبق ، والله أعلم .

27.الحديث الثامن عشر

وسئل عن زُرارة بن أوفى عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: » لا تصحب الملائكة رفقةً فيها جرسٌ « .

فقال: » يرويه قَتادة ، واختلف عنه .

? فرواه عمران القطَّان عن قَتادة عن زُرارة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - موقوفًا .

? وخالفه سعيد بن بشير ، فرواه عن قَتادة عن زُرارة عن سعد بن هشام عن عائشة عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - .

واختلف عن سعيد بن بشير في متنه ، فقيل عنه: لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر .

? قاله الوليد بن مسلم .

ولا يصح القولان « [1] .

التَّخْرِيج

? رواية عمران أخرجها أبو داود في السُّنن كتاب اللباس / باب في جلود النمور (4127) بلفظ: « جلد نمر » ، وعلقها ابن المنذر في الأوسط (2/299) .

? ورواية سعيد بن بشير أخرجها ابن المنذر في الأوسط (2/299) والطَّبراني في مسند الشَّاميين (4/57) ، باللفظين عن الوليد بن مسلم .

الرِّوَايَات الأُخْرَى

(1) العلل (ج3/ل181) (10/328) .