2-ثلاثة أيام. قال تعالى: { قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَة أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا } [آل عمران: 41] . والأيام الثلاثة هنا هي المدّة الزمنية التي جعلها الله لزكريا عليه السلام علامة على صحّة الحمل.

3-أربعة أيام. قال تعالى: { وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ } [فصلت: 10] . وسيأتي الحديث عن هذه الآية.

4-ستة أيام. قال تعالى: { إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ } [الأعراف: 54. يونس: 3] . وسيأتي بيان معنى الخلق في هذه الأيام.

5-سبعة أيام. قال تعالى: { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَة } [البقرة: 196] .أي من تمتع بالعمرة إلى الحج، ولم يجد ثمن الهدي، فعليه صيام عشرة أيام: ثلاثة حين يحرم بالحج، وسبعة إذا رجع إلى وطنه [1] .

6-ثمانية أيام. قال تعالى: { سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا } [الحاقة: 7] . وهذه هي المدّة التي استمرت فيها الريح العاتية على قوم عاد حتى أهلكتهم.

7-عشرة أيام. كما في الآية قبل السابقة.

كما أشار القرآن الكريم إلى الأيام مرتبطة بصفة تجعلها دالة على أيامٍ معينة، وذلك -باختصار - كما يلي:

1-الأيام المعلومات. قال تعالى: { لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ } [الحج: 28] . وهي أيام عشرة ذي الحجة [2] .

(1) الصابوني: صفوة التفاسير، ج1، ص114.

(2) ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل: تفسير القرآن العظيم، (بيروت: دار الخير، ط1، 1410هـ/1990م) ، ج4، ص535.