جـ- يمكن كون النص قد سيق لعدم التماثل بين المعاهدة وعقد الذمة ، فهذا يدوم ، وينتقل للذرية ، بينما يقتصر أثر عقد المعاهدة على زمنها ، فتكون (في) ظرفيةً كغالب احوالها [1] .

د- عدم استحسان حمل الكافر على الحربي ؛ لان اهدار دم الحربي مقطوع به ، فلا يتوهم قتل المسلم به [2] .

مباحث اللفظ الخاص

إذا أُطلِقَ اللفظ في لسان العرب فدل على الاستغراق والشمول ، دون حصر بعدد معين - وذلك ما تناولناه في العام - ، فانه في المقابل يطلق ؛ ليدل على معنى واحد . ولدراسته اثرها في تحليل النص وتفسيره ؛ للوصول إلى المعنى الدقيق . وسنعرض له بمباحث متنوعة تناولها الاصوليون .

ماهية الخاص:

الخاص لغة: الاختصاص في اللغة التفرد وقطع الشركة . وكل اسم لمسمى معلوم على الانفراد يقال له: خاص . ومنه خصَّه بالشيء: افرده به دون غيره . ويقال: اختص فلان بالامر ، وتخصص له إذا انفرد [3] .

(1) ينظر: شرح تنقيح الفصول 223.

(2) ينظر: ارشاد الفحول 139، ودلالة العام 188 - 195 .

(3) ينظر: أساس البلاغة: للزمخشري ، ص112 ، ط1 ، 1979م ، دار الفكر ، بيروت ، اللسان: ( المادة ) .