فليح بن سليمان: ليس بالقوي في الحديث (1) . وفي آخر ليس بالقوي وأخوه عبد الحميد أضعف من فليح (2) .

محمد بن مسلم: ليس بذاك القوي (3) ، وفي آخر ليس بالقوي (4) .

يحيى بن أيوب: ليس ممن يعتمد عليه وعنده غير حديث منكر، وفي آخر عنده أحاديث مناكير (5) ، وليس هو بذاك القوي في الحديث (6) .

أبو حمزة عمران بن أبي عطاء: ليس بالقوي، يروى عن ابن عباس وفي آخر: يروى عن ابن عباس (7) ، روى عنه شعبه وسفيان وأبو عوانة وليس بالقوي (8) .

وقد أفادتنا هذه الملحوظات المنهجية في:

بيان مراد النسائي من بعض عباراته وألفاظه في كلامه على الرواة، وخير ما يفسر كلام الرجل بيانه هو عن مراده، خاصة في كتابه نفسه:

ليس بالقوي = ليس بذاك القوي (الأجلح، عبد الكريم المعلم، محمد بن مسلم) .

ليس بالقوي = ليس بالقوي في الحديث (عمرو بن أبي عمرو، فليح بن سليمان) .

ليس بالقوي = ضعيف (جعفر بن برقان، سفيان بن حسين، سليمان بن كثير) .

ليس بالقوي = كان يقبل التلقين (9) ، ليس ممن يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث كان يقبل التلقين (سماك بن حرب) .

ليس ممن يعتمد عليه وعنده غير حديث منكر = عنده أحاديث مناكير وليس هو بذاك القوي في الحديث (يحيى بن أيوب) .

ضعيف = ضعيف لا يتحج به.

إذًا ليس بالقوي = ليس بذاك القوي = ليس بالقوي في الحديث = ضعيف = لي ممن يعتمد عليه إذا انفرد = ضعيف لا يحتج به = ضعيف لا يحتج بحديثه.

(1) ك، ج 1، ص 462، ح 9712.

(2) ك، ج 5، ص 490، ح 9712.

(3) ك، ج 5، ص 490، ح 6011.

(4) ك، ج4، ص 235، ح 7007.

(5) ك، ج 2، ص 252، ح 3309.

(6) ك، ج 6، ص 99، ح 10197.

(7) ك، ج 1، ص 649، ح 2139.

(8) ك، ج 2، ص 122، ح 2677.

(9) بإسقاط المشترك من هذه المعادلة ينتج ما يلي: ليس بالقوي ليس ممن يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث.