الثانيةِ هُوَ مِنَ التّوكيدِ لا مِنَ الإِتْباعِ: لأَنَّهُ يُقالُ: أَتْلى الرَّجُلُ: إِذَا كانتْ لهُ إِبِلٌ يَتْلو بَعضَها بَعْضًا.

بابُ التَوكيدِ الّذي أَوَّلهُ التّاءُ

يُقالُ: إِنَّهُ لوَلِعٌ تَرِعٌ، والتَّرِعُ: السَّرِيعُ إِلى الشَّيءِ، وإِلى ما لا يَعنيهِ، وقالَ الشّاعِرُ: