ويُقالُ: لَهُ الوَيلُ والعَوْلُ!؛

وأَخَذتُ الشَّيءَ عَفوًا صَفوًا، وصَافيًا عَافيًاَ، وإِنَّهُ لَصافٍ عَافٍ، وخُذْ ما صَفَا وعَفَا.

بابُ الإِتْباعِ الَّذي أَوَّلُهُ الغَيْنُ

وَلَمْ نَجِد في الإِتْباعِ حَرفًا أّوَّلُهُ الغَينُ.