شَيْءٍ فَهُوَ يَتَخَوَّفُهُ، ويَتَحَوَّفُهُ: يَأْخُذُ منْ حَافَاته، ويَتَفَوَّقُهُ، وفي القَرْآنِ {أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ} ، أَيْ عَلى تَنَقُّص. وفي أَمْثالِهِم: مَنْ يَطُلْ ذَيْلُهُ يَنْتَطِقْ بِهِ، ومَنْ يَطُلْ ذَيْلُهُ يَطَأْ فِيهِ، يُضْرَبُ لِلَّذِي يُبَدِّدُ مَالَهُ، ولا يُبَالي ما صَنَعَ بِهِ.

ذِكْرُ زِيَادَةِ المَالِ

مَشَتِ الماشِيَةُ مَشَاءً، ووَشَتْ وَشَاءً، وفَشَتْ فَشَاءً، ونَمَتْ نَمَاءً، وضَنَتْ ضَنَاءً، سَوَاءٌ. وقدْ أَمْشَى القَوْمُ، وأَفْشَوْا وأَوْشَوْا وأَنْمَوْا وأَضْنَوْا.

وقدْ أَحْرَفَ الرَّجُلُ، فَهْوَ مُحْرِفٌ، إِذَا نَمَا مَالُهُ وصَلَحَ، والاسْمُ الحُرْفَةُ. وَأَمَّا الحِرْفَةُ والحُرْفُ فالشُّوْمُ. والحِرْفَةُ أَيْضًا كَسْبُ الإنْسَانِ. ومَالٌ دِبْرٌ، ومَالانِ دِبْرٌ، وأَمْوالٌ دِبْرٌ، ودَثْرٌ، وعَكَنَانٌ، وحَوْمٌ: كَثِيرٌ. وفُلانٌ مَرْغُوسٌ، إِذَا نَمَى مَالُهُ ووَلَدُهُ. وأُنْشِدَ:

إِمَامَ رَغْسٍ في مَقَامٍ رَغْسِ