لِتَلْفِتَنَا. وأَفَكْتُهُ، وفي القرآنِ:

{أَنَّى يُؤْفَكُونَ} . وقد عاقَهُ يَعوقُهُ، وصارَهُ يَصُورُهُ، وربَّثَهُ يُرَبِّثُهُ، كلُّ ذلكَ إِذَا صدَّهُ ومَنَعَهُ عن وجهِهِ.

ذكرُ الإبْرامِ

أبْرَمَ الأمرَ، وأحكمَهُ، وصَرَمَهُ صريمةً، وقضاهُ قضاءً، وبَتَلَهُ وبَتَّهُ وأَوْجُزَهُ، إِذَا عَمِلَهُ وفَرَغَ منهُ.

ذكرُ إِهْمَالِ الشَّيءِ

أَذَلْتُ الشَّيءَ فَذَالَ. وأسدَيْتُهُ تَرَكْتُهُ سدىً، أي هَمَلًا بغيرِ راعٍ، وفي القرآنِ: {أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى} . ومشى الرجلُ سُدَىً، إِذَا مشى وحْدَهُ، وأهمَلْتُهُ وأبْهَلْتُهُ. والباهِلُ المُهْمِلُ.

ذكر الاخْتِيارِ

اخْتَرْتُ واعْتَمْتُ واعتَمَيْتُ وانْتَجَبْتُ، واسْتَرَيْتُ سَرِيَّةً. واصطفيْتُ وانتخَبْتُ، ونُخْبَةُ الشَّيءِ خِيارُهُ، وانْتَصَيْتُ نَصِيَّةً، والنَّصيَّةُ الخِيارُ. وكذلك العَمِيَّةُ.