وأقول إن النهي عن الحكم حالة الغضب للتحريم حيث أن المراد بالكراهية عن السلف الأقدمين كراهة تحريم أما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يقاس عليه غيره من البشر فقد ثبت ان عبد الله بن عمرو كان يكتب ما يسمعه من الرسول فقال بعض قريش لا تكتب عنه كل ما يقول إنما هو بشر يغضب فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له أكتب فو الذي نفسي بيده لا أقول الا حقًا [1] وهذا يدل أن غيره بخلافه.

الفصل العاشر

(( كتاب القاضي إلي القاضي ) )

الأصل في كتاب القاضي إلي القاضي الكتاب والسنة والإجماع. قال الله تعالي:

{ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ } [2]

ومن السنة ما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه كتب إلي النجاشي وملوك الأطراف؛ وإلي ولاته؛ وإلي عماله؛ وكتب إلي كسري وقصير وقد جاء في كتابه إلي قصير ما نصه: (( بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلي قصير عظيم الروم.. أما بعد ، فأسلم تسلم وأسلم يؤتيك الله أجرا عظيما، فإن توليت فإن عليك اثم الاريسيين ) ) [3] . قال تعالي:

{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ } [4] .

(1) - مسند الأمام أحمد ج2ص 419.

(2) - سورة النمل الآيات [29 ، 30 ، 31] .

(3) - الحديث أخرجه البخاري في باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم إلي الإسلام من كتاب الجهاد والسير وفي باب أن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا في تفسير سورة آل عمران من كتاب التفسير صحيح البخاري4/53-57-6/42-45وأخرجه مسلم في باب كتاب النبي إلي هرقل يدعوه الإسلام وباب كتب النبي صلي الله عليه وسلم إلي ملوك الكفار يدعوهم إلي الله عز وجل من كتاب الجهاد صحيح مسلم 3/1393-1394- 1397.

(4) - سورة آل عمران آية 64.