وجملة قولنا: أن نقر بالله وملائكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله , وما رواه الثقات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيئا , وأن الله إله واحد فرد صمد لا إله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا , وأن محمدًا عبده ورسوله, وأن الجنة والنار حق , وأن الساعة آتية لا ريب فيها, وأن الله يبعث من في القبور , وأن الله استوى على عرشه , وأن له وجهًا كما قال: {يبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } , وأن له يدًا كما قال: { بل يداه مبسوطتان} وقال: { لما خلقت بيدي} , وأن له عينًا بلا كيف كما قال: {تجري بأعيننا} ..

قلت: لكن رجوعه إلى مذهب أهل السنة والجماعة ليس رجوعًا إلى مذهب السنة المحض ؛ فإن رجوعه ليس رجوعا صافيا ؛ فقد بقيت بعض شوائب الاعتزال في مذهبه .

قال شيخ الإسلام (16/471) :

والأشعري وأمثاله برزخ بن السلف والجهمية أخذوا من هؤلاء كلامًا صحيحا , ومن هؤلاء أصولًا عقلية ظنوها صحيحة , وهي فاسدة ؛ فمن الناس من مال إليه من الجهة السلفية , ومن الناس من مال إليه من الجهة البدعية الجهمية..

و قال رحمه الله (12/204) عن أبي الحسن الأشعري..