ويشترط ابن سينا في جس النبض ان يكون في عرق الساعد لقربه من القلب ويضع مجموعة من الاعتبارات او الشروط لذلك منها:"سهولة تناوله، وقلة المحاشاة عن كشفهِ، واستقامة وضعه بحذاء القلب وقربه منه" [1] . ومن هذه الشروط ما يتعلق بوضع اليد عند جس النبض ومنها ما يتعلق بصاحب النبض وانفعالاتهِ، وما هو عليه من حالات الشبع او الجوع او الاستحمام وفي الجماع [2] .

ويربط ابن سينا بين النبض والموسيقى فيقول:"وينبغي ان يعلم ان في النبض طبيعة موسيقاوية موجودة فكما ان صناعة الموسيقى تتم بتأليف النغم على نسبة بينها في الحدة والثقل وبأدوار ايقاع مقدار الازمنة التي تتخلل نقراتها، كذلك حال النبض فان نسبة ازمنتها في السرعة والتواتر نسبة ايقاعية، ونسبة احوالهما في القوة والضعف وفي المقدار نسبة كالتأليفية، وكما ان أزمنة الايقاع ومقادير النغم قد تكون غير متفقة وهذا خارج عن جنس اعتبار النظام" [3] . كما يرى ابن سينا:"ان كل نبضة مركبة من حركتين وسكونين لان كل نبض مركب من انبساط وانقباض ثم لا بد من تخلل السكون بين كل حركتين متضادتين لاستحالة اتصال، الحركة بحركة اخرى بعد ان يحصل لمسافتها نهاية وطرف بالفعل" [4] .

تشخيصات ابن سينا لبعض الامراض التي كانت منتشرة في ذلك الوقت:-

1.شلل الوجه الناتج عن سبب داخلي في الدماغ، او عن سبب خارجي.

2.داء الجنب وألم الأعصاب ما بين الأضلاع.

3.خراج الكبد والتهاب الحيزوم ووصف السكتة الدماغية الناتجة عن كثرة الدم، مخالفًا بذلك التعاليم اليونانية.

4.تشخيصات دقيقة عن حصى المثانة السريرية.

(1) . ... ابن سينا، القانون، ج1، ص124.

(2) . ... خليل، الطب والصيدلة، ص107.

(3) . ... ابن سينا، القانون، ج1، ص125.

(4) . ... ن. م، ج1، 123.